Category: общество

2018

(no subject)

Позавчера провёл первую коммерческую фотосъемку корпоратива на новую камеру.

1. Ну, что тут сказать... Реальное забочее ИСО 800, но и на ИСО1600 тоже часть кадров неплохо смотрятся. Не для фотостока, конечно, но тем не менее, это вполне себе репортажные 1600.

2. Полный кадр - это полный кадр. Хотя в режиме кропа она (камера) тоже может.

3. Обрабатывал Capture 1. Он реально быстрый, даже на моём целероне.

4. Камера (точнее комплект) стоит примерно в 8 раз дороже, чем мой старый Пентакс. И снимает при этом во столько же раз лучше. Без вариантов.

5. Выглядит камера так:
Untitled-1

6. Снимает примерно так:
_DSC0220

7. Теперь опять нужно ехать на Алтай и переснимать всё заново =)
2018

(no subject)

Вот скажите мне, только правду, кому ещё интересна эта тематика (я по поводу рисунков тушью)? Вообще-то мне давно пора уже переписать старые статьи с учётом новых знаний и наработанного опыта. Напишите об этом и это простимулирует меня для новых удивительных свершений.

Moscow Red Square 02 img
Eugene_zando

(no subject)

Я не люблю праздники потому что не люблю праздность. И праздновать кроме НГ ничего не умею. Общественные мероприятия, вроде корпоративов, я умеренно ненавижу и прячусь за мангалом или за фотоаппаратом. Большие толпы народа -- это просто ужасно. Кто все эти люди? Зачем они все туда идут? В такой толпе я начинаю себя плохо чувствовать, поэтому старательно избегаю. Полгорода перекрыли. Люди, которым нужно ехать (не на праздник) стоят в пробках.

Выбрался я в кои то веки с фотоаппаратом. Заодно планировал провести полевые испытания одежды и обуви. Больше 6 часов подряд организм не выдерживает, проявляются проблемы с ногами и спиной, а значит необходимо делать перерыв после 3-4 часов активных перемещений. С другой стороны, можно за день 6-7 часов  походить, но тогда второй сессии уже не будет. В любом случае, при потере концентрации, сессию можно будет завершать, но я надеюсь, что в новом месте просто будет интересно и можно будет продолжать.

Судя по телетрансляциям, в Москве уже распустились листья на деревьях, в отличии от Новосибирска. Без листьев снимать было бы не прикольно. Осталось окончательно понять, что будет с погодой. И ещё не могу решить, брать штатив или нет. Мой - алюминиевый, весом чуть более 1,5 кг и таскать его постоянно нет никакого желания. Можно взять в аренду (250+ р.) на месте, если совсем припрёт. Короче, пока думаю.

_IGP4532
Eugene_zando

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ НЕГРАМОТНОСТЬ

Оригинал взят у anton_montana в ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ НЕГРАМОТНОСТЬ
Давайте поговорим о функциональной неграмотности? Начнем, пожалуй, с выдержки из письма одного десятиклассника, подготовившего отзыв на премьеру фильма Л. Бунюэля "Скромное обаяние буржуазии" (1972). Вот как оно звучало: "Режиссеру платят большие деньги как раз за то, чтобы он нам, зрителям, все объяснил. Чтобы нам все стало понятно, а не чтобы мы сами до всего догадывались… и как же нам понимать, что режиссер имел в виду? Может, он ничего в виду и не имел, а ты за него думай… Надоело. Заумничались очень"
Collapse )
Eugene_zando

Творчество оно от Бога или Дьявола?

Если говорить о Творчестве с библейско-христианской точки зрения, то на этот вопрос нельзя ответить однозначно.



Акт сотворения это прерогатива Бога, а не грешного человека, участь которого лишь в меру своих сил восхвалять Его творения и скромно копировать. Остальных, посягнувших на Божественное, нужно по старой традиции сжечь на костре, предварительно отлучив от церкви. Творчество есть уподобление греху падших ангелов, возомнивших себя равными Богу. Из этого следует, что творческий человек в истинном смысле этого слова переступает дозволенную обществом грань и несет на себе отпечаток Люцифера.

Не нужно мне говорить, что состояние творческого вдохновения - это одно из высших проявлений духа, то есть Бога через посредничество человека, так как только церковь решает, что является божественным, а что нет. То есть сам человек не может доподлинно утверждать, занимается ли он творчеством.

Классическая школа живописи занимается научением копирования окружающей реальности и одобренных канонических произведений, а не раскрывает творческий потенциал каждого. Методика обучения схожа с христианскими догматами, не допуская никакого инакомыслия. Всё должно быть ясно ещё до начала работы.



Однако, настоящая жажда творчества, от кого бы она там не исходила, не будет спрашивать, готов ты творить или нет, есть у тебя нужные навыки или тебе нужно ещё годик подучиться. Это можно сравнить со стихийным бедствием в том плане, что от самого человека это мало зависит. Однако есть ряд традиций, где творческий акт, оставаясь сакральным, всё же доступен для людей при выполнении ряда манипуляций.

Лично я воспринимаю творчество как нечто развивающееся, как процесс, происходящий внутри человеческого ума и имеющий свои этапы, протяжённость и этот процесс можно «включить» или «выключить» по желанию самого человека. Но при этом, творчество есть и акт посредничества между человеком и некими внешними факторами (Богом, Дьяволом, Вселенной и т.п.), при условии достижения определенного состояния сознания. Интересная статья И.А. Бескова «Проблема творчества и буддийская традиция» даёт ещё несколько точек зрения на эту тему.

Всё происходит где-то на грани мирского и сверхъестественного, но чтобы утверждать что-то, нужно самому там побывать, имея в виду, что там может оказаться и Бог и Дьявол или не оказаться ничего.
Eugene_zando

Велосипедистка



Здесь решил ещё раз применить смешанную технику. Сначала тушь/перо, затем тушь/кисть. В первом случае используется Winsor & Newton Black Indian Ink, во втором - Гамма, чёрная концентрированная.

Задний план здесь довольно простой и я не стал его дополнительно усложнять мелкими подробностями на заднем плане.



Ещё раз попробовал поработать с другой калькой. В прошлый раз у меня ещё были сомнения, что я неправильно выбрал сторону для рисования. Нет. Там обе стороны такие. Бумагу корёжит и при высыхании она обратно не выправляется. Никакой марки и модели на ней нет, поэтому внятного предостережения дать не могу. Хотя её всё равно можно использовать для линейного рисунка. В моём случае буду пробовать изографы.
Eugene_zando

Л.Н. Толстой "Что такое искусство" (КОНСПЕКТ)

Вызвать в себе раз испытанное чувство и, вызвав его в себе, посредством движений, линий, красок, звуков, образов, выраженных словами, передать это чувство так, чтобы другие испытали то же чувство, — в этом состоит деятельность искусства. Искусство есть деятельность человеческая, состоящая в том, что один человек сознательно известными внешними знаками передает другим испытываемые им чувства, а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их.

Искусство не есть, как это говорят метафизики, проявление какой-то таинственной идеи, красоты, бога; не есть, как это говорят эстетики-физиологи, игра, в которой человек выпускает излишек накопившейся энергии; не есть проявление эмоций внешними знаками; не есть производство приятных предметов, главное — не есть наслаждение, а есть необходимое для жизни и для движения к благу отдельного человека и человечества средство общения людей, соединяющее их в одних и тех же чувствах., а другие люди заражаются этими чувствами и переживают их.

Прежде боялись, как бы в число предметов искусства не попали предметы, развращающие людей, и запрещали его все. Теперь же только боятся, как бы не лишиться какого-нибудь наслаждения, даваемого искусством, и покровительствуют всякому. И я думаю, что последнее заблуждение гораздо грубее первого и что последствия его гораздо вреднее.

Так что большинство людей высших классов того времени, даже папы и духовные лица, в сущности, не верили ни во что. В церковное учение люди эти не верили потому, что видели его несостоятельность; признать же нравственное, общественное учение Христа, как его признавали Франциск Ассизский, Хельчицкий и большинство сектантов, они не могли, потому что такое учение разрушало их общественное положение. И люди эти остались без всякого религиозного мировоззрения. А не имея религиозного мировоззрения, люди эти не могли иметь никакого другого мерила расценки хорошего и дурного искусства, кроме личного наслаждения. Признав же мерилом добра наслаждение, то есть красоту, люди высших классов европейского общества вернулись в своем понимании искусства к грубому пониманию первобытных греков, которое осудил уже Платон. И соответственно этому пониманию среди них и составилась теория искусства.

И вот произвольное соединение этих трех несоизмеримых и чуждых друг другу понятий (добро, красота и истина) в одно послужило основанием той удивительной теории, по которой стерлось совершенно различие между хорошим, передающим добрые чувства, и дурным, передающим злые чувства, искусством; и одно из низших проявлений искусства, искусство только для наслаждения, — то, против которого предостерегали людей все учители человечества, — стало считаться самым высшим искусством. И искусство стало не тем важным делом, которым оно и предназначено быть, а пустой забавой праздных людей.

Первым последствием этого было то, что искусство лишилось свойственного ему бесконечно разнообразного и глубокого религиозного содержания. Вторым последствием было то, что оно, имея в виду только малый круг людей, потеряло красоту формы, стало вычурно и неясно; и третьим, главным, то, что оно перестало быть искренно, а стало выдуманно и рассудочно.

Разнообразие чувств, вытекающих из религиозного сознания, бесконечно, и все они новы, потому что религиозное сознание есть не что иное, как указание нового творящегося отношения человека к миру, тогда как чувства, вытекающие из желания наслаждения, не только ограничены, но давным-давно изведаны и выражены. И потому безверие высших европейских классов привело их к самому бедному, по содержанию, искусству.

...извращенное искусство может быть непонятно людям, но хорошее искусство всегда понятно всем.

Говорят, что самые лучшие произведения искусства ... доступны только избранным, подготовленным к пониманию этих великих произведений. Но если большинство не понимает, то надо растолковать ему... Но оказывается, что таких знаний нет, и растолковать произведения нельзя, ... но это значит не разъяснять, а приучать. А приучить можно ко всему и к самому дурному. Как можно приучить людей к гнилой пище, к водке, табаку, опиуму, так можно приучить людей к дурному искусству, что, собственно, и делается.

Искусство тем-то и отличается от рассудочной деятельности, требующей подготовления и известной последовательности знаний (так что нельзя учить тригонометрии человека, не знающего геометрии), что искусство действует на людей независимо от их степени развития и образования, что прелесть картины, звуков, образов заражает всякого человека, на какой бы он ни находился степени развития. Дело искусства состоит именно в том, чтобы делать понятным и доступным то, что могло быть непонятно и недоступно в виде рассуждений. Обыкновенно, получая истинно художественное впечатление, получающему кажется, что он это знал и прежде, но только не умел высказать.

Если живописец прекрасно напишет рану с кровью, вид этой раны поразит меня, но тут не будет искусства. Протянутая одна нота на могучем органе произведет поразительное впечатление, часто вызовет даже слезы, но тут нет музыки, потому что не передается никакое чувство. А между тем такого рода физиологические эффекты постоянно принимаются людьми нашего круга за искусство не только в музыке, но в поэзии, живописи и драме. Говорят: теперешнее искусство стало утонченно. Напротив, оно стало благодаря погоне за эффектностью чрезвычайно грубо.

Для того чтобы человек мог произвести истинный предмет искусства, нужно много условий. Нужно, чтобы человек этот стоял на уровне высшего для своего времени миросозерцания, чтобы он пережил чувство и имел желание и возможность передать его и при этом еще имел талантливость к какому-либо роду искусств. Все эти условия, нужные для произведения истинного искусства, очень редко соединяются. Для того же, чтобы производить с помощью выработавшихся приемов: заимствования, подражательности, эффектности и занимательности, подобия искусства, которые в нашем обществе хорошо вознаграждаются, нужно только иметь талант в какой-нибудь области искусства, что встречается очень часто.

Талантливому человеку в области живописи или скульптуры еще легче производить предметы, подобные искусству. Для этого ему нужно только выучиться рисовать, писать красками и лепить, в особенности голые тела. Выучившись же этому, он может не переставая писать, ... изображая все, что кажется красиво: от голой женщины до медных тазов.

А как только искусство стало профессией, то значительно ослабилось и отчасти уничтожилось главное и драгоценнейшее свойство искусства — его искренность. Профессиональный художник живет своим искусством, и поэтому ему надо не переставая выдумывать предметы своих произведений.

Толковать произведения художника нельзя. Если бы можно было словами растолковать то, что хотел сказать художник, он и сказал бы словами.

В живописи главное обучение состоит в том, чтобы рисовать и писать с оригиналов и с натуры преимущественно голое тело, то самое, которое никогда не видно и почти никогда не приходится изображать человеку, занятому настоящим искусством, и рисовать и писать так, как рисовали и писали прежние мастера; сочинять же картины учат, задавая такие темы, подобные которым трактовались прежними признанными знаменитостями.

Приучение же людей к тому, что похоже на искусство, отучает их от понимания настоящего искусства. От этого-то происходит то, что нет людей более тупых к искусству, как те, которые прошли профессиональные школы искусства и сделали в них наибольшие успехи. Для того же, чтобы люди, рожденные художниками, могли узнать выработанные прежними художниками приемы различных родов искусств, должны существовать при всех начальных школах такие классы рисования и музыки — пения, пройдя которые всякий даровитый ученик мог бы, пользуясь существующими и доступными всем образцами, самостоятельно совершенствоваться в своем искусстве.

У людей, не извращенных ложными теориями нашего общества, существует очень определенное представление о том, за что можно почитать и восхвалять людей. ... или сила физическая... или сила нравственная, духовная... И вот эти люди, ... вдруг видят, что, кроме людей, восхваляемых, почитаемых и вознаграждаемых за силу физическую и силу нравственную, есть еще люди, восхваляемые, возвеличиваемые, вознаграждаемые в еще гораздо больших размерах, чем герои силы и добра, за то только, что они хорошо поют, сочиняют стихи, танцуют. Они видят, что певцы, сочинители, живописцы, танцовщицы наживают миллионы, что им оказывают почести больше, чем святым, и люди народа и дети приходят в недоумение.

...невольно кажется, что существующее искусство имеет только одну определенную цель: как можно более широкое распространение разврата.

Настоящее произведение искусства может проявляться в душе художника только изредка, как плод предшествующей жизни, точно так же как зачатие ребенка матерью. Поддельное же искусство производится мастерами, ремесленниками безостановочно, только бы были потребители.

Настоящее искусство не нуждается в украшениях, как жена любящего мужа. Поддельное искусство, как проститутка, должно быть всегда изукрашено.

Причиной появления настоящего искусства есть внутренняя потребность выразить накопившееся чувство, как для матери причина полового зачатия есть любовь. Причина поддельного искусства есть корысть, точно так же как и проституция.

***

Человек не будет, как теперь, съедать яйцо, снесенное воспитанной им курицей,... а будет есть вкусную, питательную пищу, которая будет готовиться в лабораториях совокупными трудами многих людей... Трудиться же человеку почти не будет надобности, так что все люди будут в состоянии предаваться той самой праздности, которой теперь предаются высшие властвующие классы.

Ничто очевиднее этих идеалов не показывает того, до какой степени наука нашего времени отклонилась от истинного пути.


2014

Pentax

За последние три недели прочитал пять тонн различного материала про фотографию: техника съемки, объективы, тушки, аксессуары, обзоры, тесты, сравнения цен, отзывы на маркете, снова обзоры и снова отчеты, мониторинг цен по трём позициям утром и вечером.

Всё, теперь можно выдохнуть и успокоиться.

Всё куплено, привезено, распечатано. Батарея заряжена и сделаны первые кадры для проверки работоспособности системы.

camera shop japan (C) SamShio
Фото SamShio

Теперь по порядку. Камера выбиралась исходя из потребностей и цены комплекта.
1. Высокое качество картинки (сток).
2. Неспешная съемка текстур, архитектуры, пейзажа.
3. Съемка портретов.

Примерный конспект метаний и терзаний:
OLIMPUS OM-D EM5 -- неплохо, но дорого, - тогда уж зеркалки
NIKON D90 -- всё неплохо, но уже не продается, только б/у
NIKON D7000 -- оптимально, но дорого, если прикинуть цену оптики
Canon EOS 5D и NIKON D800 -- слишком дорого, варианты б/у выжатые по полной и всё ещё дорого
PENTAX K-3 -- вроде ничего, то же, что K-5 и K-7, разница только в матрице
PENTAX K-7 -- только б/у, но подозрительно дешево
PENTAX K-5 -- то, что нужно и цены вполне вменяемые

Во что мне обошёлся комплект:
Рюкзак
Lowepro SlingShot 200 AW -- 1 000р -- б/у, куплен на местном форуме
Тушка Pentax K-5 Body -- 19 638р -- новый, из интернет-магазина, поймал нижнюю планку цены
Объективы 3шт -- 11 300р -- б/у, с доставкой, куплены на Lens-Club + UV + CPL

Vivitar (A) 28 mm f/ 2.8 + SMC Pentax-A 50 mm f/ 1.4 + Takumar-A Zoom 70-200 mm f/ 4 Macro
Карта памяти SDHC class10 SanDisk ultra 16Gb -- 430р -- местный интернет-магазин
Кард ридер Transcend USB 3.0 -- 300р -- местный интернет-магазин
Доп аккумулятор Pentax D-LI90-- 689р -- цена с доставкой, интернет-магазин
Бленды металл Fotga 49мм -- 438р -- цена за 2шт, куплены на eBay
===
Итог: 33 795р
Учитывая текущие цены, выигрыш составил 7 170р или 17,5%. Если брать в расчет современную автофокусную оптику, то можно было бы обойтись одним объективом, например
Pentax SMC DA 17-70mm f/4 AL (IF) SDM, но он стоит 20 000р (или 15 000р б/у) и при этом  не перекрывает моих потребностей полностью, плюс даёт искажения и не такой светосильный, как хотелось бы.

UPD 2014-11-20: Штатив Rekam RT-P35 -- 2670р

Об этом можно рассуждать бесконечно, чем народ на форумах и занимается. Для меня это всего лишь та система, которую я могу себе позволить прямо сейчас. Да, мануальная оптика, но в режиме А я настраиваю только резкость вручную, - остальное как у всех. Да, я читал что Пентакс -- фотоаппарат для фетишистов и нищебродов. Да, у Пентакса нет модели ФуллФрейм, но у аппаратов первой тройки нет среднего формата, или я что-то упускаю. Если бы я мог себе позволить Кэноновский пятак, я бы так и сделал, поверьте. В холиварах участвуют только те, кому нечем заняться.

Как в том анекдоте, "хочешь разорить соседа, - подари ему фотоаппарат".
Ещё нужно купить штатив, фокусировочный экран и минимальный набор света, но это немного позже, по мере надобности. Хотелось бы ещё несколько творческих объективов:
... мануальный портретник 100 или 135 Pentax-A
... монокль 80 - 100
... заводской пинхол
В общем-то и всё.


OldCameraFilmShopAkihabaraTokyo

Всем удачных кадров!
Eugene_zando

Скетчбук

Я - лентяй.Было столько возможностей порисовать, но последующая парочка - это все скетчи, которые удалось кое-как из себя выжать. Те, что совсем корявенькие, слева на второй картинке, рисовались с идущих по улице, поэтому деталей не густо. Справа там у меня было минуты три и как-то более менее.
На первой картинке и так всё ясно, за исключением того, что переходной мост рисовался по памяти и некоторые детали были изменены в угоду моему вкусу.
sketch15

Рисовать приходится только в выходные, с утра до позднего вечера, и то если нет других дел. Я не жалуюсь, а констатирую факт.
По мере поступления идей я их записываю или наскоро зарисовываю, но это даже показывать кому-то стыдно, - настолько всё сырое. И вот, список копится, копится, а реализовывать особенно-то и некогда. На самом деле, интересная идея всегда встаёт в начало списка и реализуется первой. А есть те, которые требуют длительного осмысления и я могу их "пережёвывать" по полгода. При том, что механически нарисовать созревшую идею - пара часов. Нормальная ситуация.
sketch16

Кстати, у меня тут пара вопросов есть:

-01-
Некоторые люди вешают кнопки перепоста и лайков на абсолютно всех своих постах. Это нахрена?
-02-
Вот я тут рисую, рисую. Какие-нибудь из моих картинок подойдут для продажи на стоке?